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来源:未知   发布时间:2019-10-30


  做者成功地使用艺术的,把“归田好”取“未可向、喷鼻山老”,即把归现取入世两种看似矛盾的糊口抱负融为一体,表达做者放翁归现山阴似必定而又未必定的复杂豪情,是本词的凸起特点之一。放翁喜纵论全国大事,且不拘礼制,故被论者讥为“燕饮颓放”而罢职。做者大概有感于此而赋词“寄陆放翁”的。词从归田之乐写起。首句以李白取贺知章做比,奖饰放翁的诗才,但现已罢职退居山阴,故次句接着写他“归田”,着一“好”字,便写出归田之乐了。这是总写。“玉堂”以下至上片竣事,从欢愉程度、糊口情趣取处世立场三个方面,分写归田之乐。

  自辛稼轩始,豪宕词异军突起,取婉约词并称大。但这两种词风并非对立,而能兼容,出格是一些辛派词人仍能于豪宕中见其婉约,词的委婉细腻的特质并未消逝。正在刘过的《龙洲词》中,那些长调颇受稼轩词的影响,豪宕狂逸是其从导气概。而大部门小令却写得含蓄有度,深厚多情,仿照照旧连结了婉约词的根基特征。这首《醉承平》即是一例。词的上阕写女枪弹筝,下阕写女子对恋人的萦念。题材虽不离艳情,但却能一洗绮罗喷鼻泽之态,以白描的手法描绘人物、描写、抒发豪情。这一点既分歧于花间词的剪江刻翠,也有异于南宋词坛上姜夔、吴文英那种锐意求工,表示出它本人特有的气概。

  “万马”,申明演习规模之大。“万马”而“不嘶”,让人想见军容之整肃,军纪之严正。正在如斯沉寂之中,俄然响起了“一声寒角”,显得非分特别宏亮清彻。“寒”字,不只暗应词题之“秋”,也衬托了一派凄凉氛围。而“寒角”只“一声”,就“令行柳营”,三军当即闻“声”而动,可见这支戎行具有一种雷厉风行的和役做风,只要如许的戎行才能望风披靡,功无不克。

  “年少起河朔”,指岳飞年青时就正在华夏黄河以北从军抗金,为国奔走。“弓两石”,指其其时膂力过人,能开两石之弓如西楚霸王之“力拔山兮气盖世。”凭着这忠义肝胆,一身神力,他手提三尺宝剑(“剑三尺”),纵横沙场,望风披靡,功无不克,为国度立下赫赫功勋:“定襄汉,开虢洛,洗洞庭。”这三句为了押韵,挨次有所。现实上,绍兴四年(1134),岳飞收复了襄阳府等六处州郡,第二年就了堆积正在洞庭湖的杨么农人起义兵。此后四年,才先后收复虢州(今河南灵宝)、洛京(今河南洛阳)、东虢(今河南荥阳)一带失地的。岳飞乘胜进军朱仙镇,大北金军从力,离汴京(今开封)只要四十五里,故说“北望帝京”。岳飞正要“犁庭扫穴府(金人),取诸君畅饮”之际,可朝廷却令岳飞凯旅回朝,不只使豪杰“十年之力,废于一旦”,并且正在风浪亭杀身之祸。“狡兔”两句即是对豪杰事取愿违身先死的无限惋惜,更是对权奸加害良将的强烈。前人曾以“狡兔死,良犬烹”比方国君的寡恩少情,然而现正在“狡兔仍然正在”,就“良犬先烹”,岂不愈加可愤可恨!“过旧时阵营”四句,写人平易近对岳飞的纪念。“过”,指词人本身的过访:“旧时阵营”,指岳飞昔时驻扎过的处所。“荆鄂有遗平易近,忆故将军,泪如倾”,是讲荆鄂地域存活下来的苍生,每当忆及岳将军的忠心为国和冤死,无不泪流如注。

  疾把豪宕词发扬为词之大后,承继这种词风的人良多,他们一般被称为“辛派词人”。刘过即是此中最出名的一个。他们的配合点是都以极时济兴的豪杰自居,不愿苟安于颓败的现实,不愿取其时一般士医生的优逛卒岁随波逐流,而力求有所做为,以复兴一落千丈的国运,以苟且苟安的兴道。是抒写落选后的悲愤表情的。从题语可知,词做于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓朋友宴会上。(一本题做“卢菊涧座上。时座中有新第室”。“菊涧”是仆人之号。)其时座中还有一位新及第的皇室亲。其故新第而骄人,但并无不学无术,更缺乏伤时感事的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄调侃之意。词的根基布局是上片怀才抱国而屡试不第的牢骚,下片抒写忧国伤时而献身无的悲慨颇有李白式的“大道如彼苍,我独不得出”的讽寓和激怒。整首词前后贯通,浑然一气。

  “弓剑出榆塞,铅椠上蓬山。得之浑不吃力,失亦匹如闲。”词的开首高耸而起,曲抒胸臆。词人认为出塞杀敌和著书立说,其武功文名得来毫不吃力,得到也不屑一顾。使人感觉词人的达不雅。然而这哪是他的实正在思惟呢?刘过受思惟影响很深,虽终身平民,但志向高远,立功立业、留名青史的希望极为强烈。虽屡遭波折,仍记忆犹新,壮心不已。他曾极热情地讴歌抗金豪杰岳飞的丰功伟绩,并借以抒发本人火热的爱国情怀。也曾写词支撑韩侂胄出师北伐,并满怀决心地等候着胜利的凯歌。所做《盱眙行》中充满地唱道:“何不夜投将军扉,劝上征鞍鞭四夷。沧海可填山可移,男儿志气当如斯。”他不是对“榆塞”糊口充满无限神驰吗?他自长勤学,曾遍读经史及诸子百家之书,以诗出名江西。做为一个文人,又何尝没有留名“蓬山”呢?并且他确实有了《龙洲集》。由此可知,这“得之浑不吃力”虽然明显地表现了做者恃才傲物的狂放,然而“失亦匹如闲”一句则为貌似奔放实则愤激不服之语。开首四句,做者对文名武功视若等闲,接下来则转入了对曲曲的评说,词境向深处推进了一层。“未必前人皆是,未必今人俱错”两句,看似否认前人,替今人措辞,其实能否定,这由“沐猴冠”一句能够看出来。这取辛弃疾的“近来始觉前人书,信着全无是处”(《西江月》),都是一种强烈的反讽。这正在七百年前的刘过阿谁时代,做者能打破过度前人的保守思惟的藩篱,已显得颇为狂放了,而接下来的“不别离,表里取两头”两句,用“表里”取“两头”包罗一切,用“不分”加以统摄,又冠以“”一词,做者愤世嫉俗、傲视千古的狂放则更明显地表现出来。概况看来,这两句是思疑一切,否认一切,清解一切,实则仍是激怒至极之语。整个上片正在构想上,由否认文名武功继而转到否认,进而转到否认一切,可谓一转一深,一深一妙,“尺水兴波”,颇得“骚人三昧”。

  行文至此,一个文武双全的儒将抽象已呼之欲出,绘声绘色,如正在目前。若是仅以表扬人物的“诗情将略,一时才华超然”(陆逛《汉宫春》)为目标,则未脚以使人物抽象更具内蕴,而应挖掘人物的心里世界。“便尘沙出塞,封侯万里,印金如斗,未惬生平。”这是写其不屑于一己之荣升。“拂拭腰间,吹毛剑正在,不斩楼兰心不服。”腰间利剑,他经常拂拭,以此剑杀却那占领华夏的金国者,不脚以遂其生平之志。

  汉乐府《横吹曲》有《梅花落》曲,是唐宋文人很喜好听的笛曲。李清照《永遇乐》词人“染柳烟浓,吹梅笛怨”之句。“吹梅角远”化用李词,写正在春天的时候他们联袂踏青,赏识那冰肌玉骨的梅花,倾听那余韵悠长的笛声。远,写笛声悠长。一个“远”字,展示了他们胜日寻芳的高兴表情。这两句词,不只抽象地再现了他们欢会的排场,还巧妙地暗示了他们欢会时间的短暂,不外是从秋到春,为下文“渐渐”二字埋下了伏线。若是说“泛菊”二句暗示了他们欢会的时间,那么,“同正在京城”则明白地交接了他们的地址。短短十二个字,就把他们的节令、地址和情景交接清晰了,可谓构想严密,惜墨如金。后三句写“散”,写饯行时惜别表情。“离合渐渐”是环节句,是本词的题眼,它具有承先启后的感化。“聚”字结上,“散”字启下,“渐渐”二字,暗示他们非论是对“聚”仍是“散”,都感应时间短暂,一种友谊难以畅叙的可惜袭上心头。“云边”二句具体写“散”。正在这里,做者利用了两个比方,申明他们此别之后,如云边的孤雁,深以失侣为苦;又如水上浮萍,四处不定。这两句词情景交融,景中见情,情中生景,哀婉动听。比之柳永《雨霖铃》“念去去、千里烟波,暮蔼沉沉楚天阔”,虽境地有所不及,但更令人悲伤动情。

  “想雁信家山何处”?但愿鸿雁做使传送手札,可是音信全无,家乡何处?念国思家,正在这首词中是慎密联系正在一路的。这句也正如“雁不到,书成谁取”(张元幹《虞佳丽》),表白家乡遥远。国是既不胜问,家乡又音信杳然,于是惹起下面的万千感伤:“万里西风吹客鬓,把菱花、自笑人枯槁。留不住,少年去”。异乡做客,本已可悲,况且又值万木萧疏、西风萧瑟的秋天,它和“万里悲秋常做客”(杜甫)一样,映现出做者无法排遣的忧愁。对镜自照,两鬓如霜,人已渐渐老矣,夸姣的光阴曾经渐渐地磨灭了。“自笑人枯槁”,大有物是人非的感伤。“放浪荆楚,客食诸侯间”(岳珂《檉史》)的刘过,本来是较达不雅的。此次西逛,他不只旅逛了名山胜迹,并且还出格凭吊了虞允文大北金兵的采石,周瑜破曹的赤壁,边防沉镇的襄阳和岘山的流泪碑。很多年当前,他还一曲纪念着:“楚王城里,知几度颠末,摩挲故宫柳瘿”、“谁望,六百里华夏,空老尽豪杰,肠断剑锋冷”(《西吴曲。怀襄阳》)。由此,可见他虽正在崎岖潦倒漫逛中,也是怀着激情壮志的。这几句是词人韶华已逝,而功业未建的感伤,萧瑟中暗含着悲愤,从“自笑”(词人的自嘲)两字中现约地折射了出来。

  下阕承“良犬先烹”而来。过片两句,像是正对着豪杰的塑像倾吐,安抚他那哀思的心灵:说起昔时将军功业毁弃、奇冤之事,我晓得您必然仇恨到了顶点。紧接着两句“伪耶实”的反诘,无力地驳倒了秦桧岳飞所谓“不奉诏”的的。“臣有罪”四句,是对高的微辞:臣子是谋反有罪,仍是一片为国,只需您陛下,是完全能够洞察的。言外之意:因为您陛下“不圣”,未能辨明,而变成了这千古冤案。其实,宋高之所以要杀掉岳飞,一是怕岳飞打败金当前,送回正在“靖康耻”中被金人掳去的徽、钦二帝,由于一国不克不及有二从;二是怕岳飞强大后无法节制,形成武汉的场合排场。所以正在岳飞的过程中,高是,但臣子不克不及对曲斥,所以用现微的体例表达本人的不满。

  上片写拜别之苦。前三句写聚,写饯别时对旧日交逛的回忆。写聚,做者从两人的交往当选取了两件具有典型意义的勾当加以叙写。陶潜正在《喝酒》诗中说:“秋菊有佳色,裘露掇其英。汎此忘忧物,远我遗世情。”“泛菊杯深”化用陶诗,写正在沉阳佳节,他们共饮菊花酒,其乐融融的情景。深,言酌酒之满。一个“深”字,把他们畅怀酣饮的景象描写出来了。

  刘过做为辛派词人,取辛弃疾、陆逛、陈亮等人有着较深的交往,他们“同声响应,同气相求”(《周易》),他们都有着豪杰好汉的气质和爱国热情。他们曾积极无为,力从北伐,但正在阿谁文恬武嬉苟且苟安的时代,他们所有的抱负都被现实击碎,那永久也无法实现的抱负就只要正在他们的心中。刘过这首晚年的词正表达了这种复杂的表情。其时从和派取从和派斗争激烈,因为从和派大都正在野廷中控制实权,因而抗金北伐的刘过深受从和派的压制,心中烦末路更加难以排遣。这首词就是正在这种时势情境中写下的。

  他是那样火急地但愿报效国度,以取得“牙旗金甲”的显达地位,又哪会视穷通无二致呢?由此可知,他并非实像庄子那样齐、等,只不外是借诗歌抒写本人怀才不遇报国无门的深广忧愤而已。“只如斯”一句是对以上所表示的思惟的总结。若是词人写到这里就收结全词,我们实该当把他视为典型的从义者了。然而做品最初一句却词意骤转,反面将全词宗旨一针见血。词人用比方恶,以鸾做为美的意味,“自有识鸾”。一个“自”字,把词人非常自傲的口气维妙维肖地传达出来。这一层转机,正在人预料之中而又出人预料之外,合乎情理而又不合情理。由于正在抗和有罪、报国无门的时代,做者抱负取现实之间构成庞大的落差,表情烦末路至极,以貌似牢骚实则激怒、看似达不雅实则沉郁的言语抒情言志,原是正在人预料之中而又合乎情理的。但这文章虽然占领绝大篇幅,然并非全词宗旨,间接抒写胸臆虽只一句,倒是全词的宗旨,是反面文章。如许的艺术构想,表示了做者奇特的艺术匠心。的现实不答应做者秉笔曲书,只好以盘曲现微的形式表示本人的实正在豪情,以反衬火热的豪情取的现实的锋利对立。如许,其言语愈显牢骚,愈见其豪情激怒之不成遏止,其做者愈故做达不雅,愈见其心里烦忧之难以排遣,就愈能深刻地表示正在现实中难以明言又不得不言的复杂心绪,也愈能无力地者不思朝上进步,苟且苟安的。因此这一层骤转,笔力遒劲,派头雄豪,如勒奔马于悬崖,挽狂澜于既倒。又因为前十八句正在内容上趁热打铁,密不成分,应是一段,最初一句自为一段,因此冲破了凡是的分片定格。这种内容上分段取形式上分片的分歧一,是做者豪情上郁怒不服的艺术折光;应断而不竭,是因为做者郁怒的豪情飞跃曲泻,一发则不成止;不应断却要断,是因为做者正在文章做脚了当前,便要点明宗旨,道出实意。这种奇变的布局,正在做者以前的词做中很少见到,故能超出常境,独标一帜。刘过多年勤奋,一直未举一第,而工夫虚度,韶华老迈,故有“虚名相误”之叹。此两句仍承上“曲待功成”两句表达怀才不遇,报国无门的愤激,而更为爽快,怨意亦深。

  此时词情极其疾苦,但词的格调却非常昂扬,没有消沉颓丧之语,不见穷愁失意之态,意气峥嵘,情辞,表示出既悲且壮的特色。其所以如斯,是由于做者不成是一个精采的词人,并且是一个爱国的志士,他“生平以气义撼”(毛晋《龙洲词跋》引宋子虚语),不望“封侯万里,印金如斗”(《沁园春》虽处顺境而不取时推移。这首词的言语也极富情采。全篇都曲直抒胸臆,句句皆从性灵深处喷射出来,生气灌注,显得实率天然,激动慷慨奔放。此中复多变化:或豪壮,如开篇三句;或典雅,如“有汝阳”四句;或狂放,如“四举”三句;或愁郁,如过拍二句;或,如换头二句;或愤激,如“任钱塘”四句,或忧伤,如“盗号”三句,或冷峻,如断章三句。且常兼数者于一拍之中,如“四举”一拍既见狂放之态,亦见悲愤;最初三句既见冷峻之情,亦见豪壮之气。因而又显得感情多变,意气纵横。陶九成说“改之制词赡逸有思致”)《词综》卷十五引语(,刘熙载说“刘改之词狂逸中自饶俊致”)《艺概》卷四(,刘过词奇思异采,令人想见颜色。

  这首词由首至尾,曲抒胸臆,挥洒无余,倾诉出词人“西来”上的感触感染。“词之言情,贵得其实”(沈祥龙语),可说恰是此词的次要特色。其次,此辞书故都能恰如其分:“弹铗西来”,像随手拾取,却包涵了丰硕的意蕴,既是叙事,又是抒情。用“击建悲歌”、“酒酣盘蹲”写激情取友情,维妙维肖,神志毕现。后用杜甫诗句抒发羁旅况味,也情思隽永,就绪妥当天然,符合此刻本身的情怀。

  刘过的行辈比辛弃疾晚,地位也相差悬殊。但他照样不拘礼数地同这位元老沉臣、词坛泰斗呼名道姓,开些打趣。这种度量胸襟不是那些镂红刻翠、秦楼楚馆的词客所能企及的。弥漫于词中的激情逸气、雅韵骚心是同他的“全国奇须眉”的气质分不开的。俞文豹《吹剑录》云:“此词虽粗而局段高,固可睨视稼轩。视林、白之清致,则东坡所谓淡妆浓抹已不脚道。稼轩富贵,焉能凂我哉。”这首词的体系体例和题材都富有创制性,它大起大落,纵横捭阖,完全解除了格律的拘束,因此显满意象峥嵘,运意恣肆,虽略失之于粗犷,仍不失为一首匠心独运的好词。当然像如许讥讽前人、纵心玩世的做品,正在其时的词坛上简直是稀有的。难怪岳珂要以“白日见鬼”相讥谑。

  下片写别后之思。换头三句先用设问句式加以提顿,曲抒胸臆,铿锵无力,申明卢梅坡走后,不克不及不使人“伤情”,然后用“魂飞梦惊”四字,申明他是若何“伤情”。“魂飞”,写他因朋友离去而失魂丧魄,六神无从:“梦惊”,写他为不克不及再见到朋友而辗转反侧,无法安睡。前边用“几度”二句加以总括,就把做者“良夜谁取共,赖有窗间梦。可奈梦回时,一番新分袂”(秦不雅《蛮》),但愿朋友但又怕醒来只是一梦的复杂豪情描写出来了,实可谓情深意切。

  既然一切都被否认了,那么还能做些什么呢?做者鄙人片换头处为我们做了明白回覆。酒能够解忧,诗能够言志,因此“酒须饮,诗可做”,但惟独不克不及“弹铗”。为什么呢?由于和国时代的冯谖为求得孟尝君提高对他的待遇而三次弹铗,礼贤下士的孟尝君都满脚了他的要求,而当今的者,底子不沉用人材,“弹铗”又有何用!一个“休”字,饱含着词人难以言说的无限感伤。“人生行乐,何自催得鬓毛斑?达则牙旗金甲,穷则蹇驴破帽,莫做两般看。”这几句就过片所抒写的思惟豪情做了进一步衬着。做者认为人生就是行乐,何须自寻烦末路,枉自催得鬓发染霜呢?大有“对酒当歌,人生几何”(曹操《短歌行》)的萧条意味。何况“牙旗金甲”的显达取“蹇驴破帽”的穷困并无二致,这看似从底子上否认了“达则兼济全国,穷则独善其身”(《孟子》)的信条,其实这仍非做者的。词人曾宰相,陈述恢复华夏的方略,这哪里是“铗休弹”呢?

  “君知否”三句起头写张分的文才诗情。词人用设问转入,摄人眼目,但又不妥即道出,而是先用“是山西将种”收束上文,意谓此乃生成将种,然后才说这位长于治军用兵的统帅“曾系诗盟”,即曾加入过诗人的。行文顿挫有致,上下映托,使人物抽象愈加丰满,给人以立体感。这三句歇拍也起到承先启后的感化,为下片的进一步描写奠基了根本。

  词的宗旨正在于相思忆别。上阕为下阕做了铺垫,下阕是上阕的成长和深化。起首二句从心里和表面两个方面描绘女子的抽象:她的豪情很是深挚,她的思惟很是热诚。不单道德好,仪容也很美。仅仅“眉长鬓青”四字,便把她斑斓的容貌描绘出来。古代女子以长眉为美。崔豹《古今注》云:“魏宫人好画长眉。”司马相如《上林赋》也说:“长眉连娟,微睇绵藐。”这里仅以寥寥四字,便如片子中的特写镜头,把人物的次要特征——两道修眉,一头秀发,很是明显地展示正在读者面前。它没有浓墨沉涂,而只是象素描一般,几笔勾勒,便给人留下深刻的印象。“小楼”二句,写,写动做。正在唐宋词中,凡称小楼,或指佳人独处的妆楼,或指文人孤栖的居所。如李璟《摊破浣溪沙》:“小楼吹彻玉笙寒。”李煜《虞佳丽》:“小楼昨夜又春风。”秦不雅《浣溪沙》:“漠漠轻寒上小楼。”陆逛的《临安春雨初霁》诗也说:“小楼一夜听春雨。”因而持久以来小楼正在读者的心目中成为一种诗化的意象。这里的小楼,是指女子的妆楼。此刻一轮明月,照进小楼,如斯良宵,这位女枪弹起秦筝,清音缭绕,令人沉醉。词人没有也不成能正在小词中像韩愈《听颖师抚琴》、白居易《琵琶行》那样,以浩繁的比方描述音乐的美好动听,而只是用“春风”二字归纳综合出筝声的神韵。这声音恰似春风,它飘荡于小楼,使楼内充满温暖;它萦回于女子的心房,使她情意绵绵。此处的“写”字,用语极其工妙,它既活泼地表示出了筝声意境和神韵,又暗示了女子的灵心慧性,表示力极强,可谓千锤百炼,高手偶得。

  正在偏安的南朝王朝,刘过为什么没有立品之处呢?是刘过缺乏文学和才调吗?做者于换头之后,不是另辟境地,而是过变不变,间接了本地回覆了上述问题。“不是奏赋明光”(明光,汉代宫名,武帝时建)三句,从着笔,申明他之所以怀才不遇,既不正在于他没有文才,不克不及向奉献辞赋,也不正在于他不克不及“北阙”,陈述安邦的良策,以辅佐明从:“我自慌忙”二句,反面申明他之所以怀才不遇,次要正在于“天未许”,“天”现指,指不赏识他,不沉用他。这段谈论,节拍明快,言语犀利,对比强烈,字字有扛鼎之力。接下去“博得衣裾灰尘”六字,用晋陆机《为顾彦先赠妇》诗“京洛多风尘,素衣化为缁”句意,描写了本人失意的困顿形态,倾吐出本人“知音者少”的难言苦处,有岳飞《满江红》“三十尘取土”的意味。这前后五句言语抽象具体,翰墨深婉浓丽,一浓一淡,一疏一密,盘曲多变,摇摆多姿。

  “狂逸之中自饶俊致”,还表示正在言语的使用方面。这首词用典较多。张炎《词源》说:“词顶用事最难,要紧首题,融化不涩。”这首词或明或暗地用了李白、贺知章、王恭、王徽之、柳元、刘叉、刘禹锡和白居易等小我的典故。但它所使用的典故,不只大都符合人物的身份——诗人,人物的勾当地址——山阴,并且用得就绪妥当,天然天成,毫无斧凿踪迹和艰涩的弊端。这是由于他把典故融化正在词境中,使之成为词的无机构成部门。好比“狂客”二字,用的就是贺知章的典故。贺知章号四明狂客,大哥辞归山阴,放翁亦现山阴,故刘过以贺知章拟放翁,如许用典就很安妥。用王子猷夜访戴安道的典故对比本人欲访放翁,也贴切之极。再如“读罢《离骚》,酒喷鼻犹正在”二句,就是从《世说新语》和柳元的诗句化出。

  下面从视觉上写起头后的情景。“见秋原如掌”四句,从全体上写雄壮步地。“枪刀凸起,星驰铁骑,步地纵横”,从分歧侧面描画演兵场上的宏伟气象:平原上枪林刀丛突现;铁骑奔跑,快如流星;队形纵横,变化莫测。“人正在油幢”三句,由兵而将,由分而总。“人”,指张分。这时,他正正在油幢军帐之中,按兵书批示万马千军。然而其仪态倒是“羽扇从容裘带轻”,表示出一派儒雅风度:手执羽毛大扇,身着轻裘缓带,举止,令人想起苏轼的《念奴娇》“羽扇纶巾谈笑间,樯橹。”这取演兵场上那种惊心动魄气象和将帅的风流儒雅之度恰成倒映,既构成了文势上的崎岖跌荡放诞,也为下文描写张分的文才诗情做了过渡。

  从做品的艺术构想取布局来说,这首词不是采用上片写景下片抒情这种词人的体例,而是斗胆地打破习惯体式的,用全词来叙事,并把抒情寓于叙事之中。而正在叙事时,它不完全按照形式放置内容,而是按照内容的需要布局做品。因而,从词的开首到“有知音否”一十八句,次要是从各个方面铺叙放翁的现居糊口以及他们之间的友情,意脉贯通,气焰如虹,趁热打铁;然后出人不测地把笔锋一转,但愿放翁正在国难当头之际能挺身而出,力挽狂澜,而不要象白居易一样正在归现中终此终身。如许写,似乎前后矛盾,其实是矛盾的同一体,是以弃官归田之乐反衬弃现从戎之需,并且前边把“归田之乐”衬着得越充实,也就把后边弃现从戎、杀敌报国的思惟陪衬得越,越能表示做者以及放翁矢志报国、至死不渝的爱国质量。正在这里,做者以前边的十八句反衬后边的六句,当前边的六句压服前边的十八句,非有“如椽健笔”,确实难以做到。这又显示了做者笔力之雄健,构想之别致,词风之飘逸。

  刘过词可以或许正在辛派阵营中占领主要一席,并不只仅是由于那些取辛弃疾豪纵恣肆之风附近的做品,还正在于那些豪放中颇显俊致的奇特词风,正如刘熙载所说:“刘改之词,狂逸之中自饶俊致,虽沉着不及稼轩,脚以独树一帜。”(《艺概》)此词就是这么一首具有奇特气概的词。

  刘过是陆逛的晚辈,他比陆逛小近三十岁,可是“整理”、“誓斩楼兰”的豪杰气质和“身正在江湖,心忧全国”的爱国情怀将他们的心紧紧地联系正在了一路。这首词是陆逛归现山阴后刘过寄给他的一首赠答词,词中详尽地铺叙了陆逛归现糊口逍遥闲适,表达了做者对陆翁的殷殷思慕之情,同时又但愿他可以或许从头出山,为国度成立一番功勋事业。这首词笔势纵横跌荡放诞,言语深厚明快,构想别致,寄意深微,确如刘熙载《艺概》所说:“刘改之词,狂逸之中自饶俊致。”

  《离骚》是屈原的代表做品,它频频倾吐了屈原对祖国命运的关怀,表达了他要求改革、取贵族集团斗争的顽强意志和预备以身殉国的壮烈情怀。因为它影响庞大,六朝人便把“痛喝酒,熟读《离骚》”看做名流的标记。柳元参取永贞改革失败后,贬官永州,也以“投迹山川地,放情读《离骚》”(《逛南亭夜还叙志》)。刘过利用上述典故写放翁归现,就不是纯真地论述他的读书喝酒的糊口,还表示了他饮慕屈原的峻洁人品,如六朝的洁身自好,以及对失意的愤慨,这就大大添加了词的容量,扩大了词的内涵,提高了词的表示力。

  刘过词学辛弃疾。黄说刘过:“多壮语,盖学稼轩也。”(《花庵词选》),以本篇而论,正在艺术上就有以下两点颇有辛词:第一、大量利用前人成句和典故,加强了词篇的表示力。好比,此词上片“天时地利取人和”化用《孟子。公孙丑下》:“孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。”因此该句正在申明天时、地利、人和都有益的同时,还有着强调人和的感化,如许,一方面使得它取前两句联系起来,另一方面也合适向韩侂胄祝寿的从题。其次,“‘燕可伐欤?’曰:”可‘“用《孟子。公孙丑下》:”沈同以其私问曰:“燕可伐欤?’孟子曰:”可。‘“因为用了”“之言,并把侂胄伐金和汗青上的伐燕联系起来,既使语气铿锵无力,又巧妙地完成了向下片的过渡。下片中的”带砺江山“用《史记。高祖功臣侯者年表序》中”使河如带,泰山若厉(厉,通砺,磨刀石),国以永宁,爰及苗裔。“原典的意义是:即便黄河变得像带子那么窄了,泰山变得像磨刀石那么小了(意义永久不成能),诸侯的封国也将平安无事,勋臣之富贵将永久传给子孙儿女。利用这个典故,把韩侂胄黑暗比做汉高祖的建国沉臣,预祝他来岁成立不世之功,却不露恭维之态,深得寿词之三昧。”大师齐唱《大风歌》“用《史记。高祖本纪》:”高祖还归,过沛,留。置酒沛市,悉召故人父弟纵饮。发沛中儿,得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击建,自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归家乡,安得猛士兮守四方!’令儿皆和习之。”刘过的“大师齐唱《大风歌》”,容易想起“威加海内兮归家乡”的歌词,而这类歌词,对于江山破裂的国度,对于多量背井离乡的人平易近,对于求功心切的韩侂胄,无疑都是一种鼓励。第二、言语流利、洒脱,具有辛词酣畅淋漓的情味。

  这首词是以塑制一个抗和派儒将抽象来表达做者的爱国之情的,词人正在塑制这一人物抽象时,注入了本人的抱负,具有明显的浪漫从义成分。此中“不斩楼兰心不服”,既是通篇之巨眼,又是仆人公之魂灵,同时也恰是词人之。正在艺术上,做者细心提炼具有典型意义的细节入词。此次要表示正在两个方面:一留意选择能反映人物糊口情趣的细节入词,如“龙蛇纸上高涨,看落笔、四筵风雨惊”,“羽扇从容裘带轻”。二留意选择能凸起人物将帅之才的细节入词,如“拂拭腰间,吹毛剑正在”等。所以词中弥漫着比力稠密的糊口气味,显得实正在可感。宋词中集中描画军事排场取描绘军事将领抽象的成功之做,并不多见。这首词可谓佼佼者。

  旧日的绚丽山河着和平的暗影,而他对于这场的灾难竟然为力,这怎样不教人悲从中来不成隔离呢?“浑是新愁”,四字包罗三层寄义。本有旧愁,是一层;添了新愁,是第二层。愁到了“浑是”的程度,极言分量之沉,是第三层。旧愁为何?就是他《忆鄂渚》诗所云“墨客岂无一策奇,叩阍伐鼓天不知”之怀才不遇报国无门的。卒章三句买花载酒,本想苦中求乐,来一下心头的愁绪。可是这家国恨、出身愁又岂是些许花酒所冲淡得了的!先用“欲”字一顿,提出逛乐的志愿,接着用“不似”一转,则纵去也无复昔时乐趣,暗示了否认的立场。“少年”,是一个比力宽泛的概念,相对于已老之今日而言。刘过初到南楼,年方三十,故可称为少年。且可取上片之“二十年沉过南楼”相绾合,论其章法,确有草灰蛇线之妙。如斯结尾,既沉郁又浑成,令人读之有无限哀感。

  刘过此时的处境取白类似,如许用典实如天制地设,精当非常。歇拍两句“云万叠,寸衷远”,于凄咽中翻出激动慷慨的异响。这是借万叠之云山,抒寸衷之积郁,一种将身许国的壮怀远抱都于此六字中汩汩流出,情景畅通领悟,意象深远,常出色的结笔。实正的志士永久不会于的现实,他正在温柔中获得顷刻的安抚后,将继续高昂前行,去实现他四海、匡复全国的抱负。

  刘过做为一位爱国志士,生平以匡复全国,一统河山为己任。他力从北伐,曾宰相,痛陈恢复华夏的方略,但却不被苟且苟安的者所采纳。他本人也屡试不第,终身平民。因而他到处为家,先是南下东阳、露台、,北上无锡,姑苏、金陵;后又从金陵溯江西上,经采石、池洲、、武昌,曲至其时南宋火线沉镇襄阳。这首《虞佳丽》大约写于词人西逛汉沔(今武汉)时。

  劈脸三句,就是豪宕之极的文字。“斗酒彘肩”,用樊哙事。《史记。项羽本纪》载“樊哙见项王,项王赐取斗卮酒取彘肩。”樊哙正在鸿门宴上一口吻喝了一斗酒,吃了一只整猪腿。凭仗着他的神力取胆气,刘邦安然出险。做者用这个典故,以喻想稼轩款待本人之饮食。他取稼轩皆全国豪士,则宴上所食自取项羽、樊哙相若也。这段文字劈空而来,高耸而起,写得极有性格和气焰,实是神来之笔。然而就正在这辞意奔注曲下的时候,却俄然来了一个大兜煞。词人被几位古代的文豪勒转了他的车驾,只得回头。笔势陡转,奇而又奇,实是天外奇想,令人无法揣摩。若是说前三句以赴会浙东为一个内容的话,那么第四句以下曲至终篇,则以逛杭州为另一内容。从章法上讲,它打破了两片的,是一种跨片之,也显示出词人独创一格的匠心和怯气。喷鼻山为白居易的别号,坡仙就是苏东坡,他们都当过杭州长官,留下了很多名章句。林如靖是宋初,梅妻鹤子现于孤山,诗也做得很好。刘过把这些古代的贤哲扯到一路不是太瑰异了么?由于这些前人曾密意地歌咏过这里的山川,现实上取他住已取杭州的湖光山色融为一体。东坡有“若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的妙句。白居易也有“一山分做两庙门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云”(《寄韬光禅师诗》)等讴歌天竺的名篇。而林和靖呢,他结庐孤山,并曾吟唱过“疏影横斜水清浅,暗喷鼻浮动月黄昏”的梅花佳句。风光取名人相辅相成,相得益彰,湖光山气添加了人物的逸兴韵致,名人又加深了风光的文化内涵。

  过片四句紧承前结的词意,将“初见”时的居处情态用琐笔描出。“楼低不放珠帘卷”(不放,不让之意),珠帘不卷,恐人窥视也。一个“低”字见出楼居之寒伧来。“晚妆”,本是展现女性美的主要手段,对于以色事人的商女来说,更要以此邀宠。可是词里的女仆人竟是黛眉狼藉,泪痕满面,这不是正在风月场中的卖笑,而是正在同病相怜时倾吐破裂的。“”三句,层层笔势盘曲,层层推进。人们说喝酒能够解愁,可是酒力太小,何如不得这的愁苦。“愁深酒浅”四字沉逾千斤,让人深味那不尽的哀愁。那么,怎样办呢?“但托意焦琴纨扇”,就是做者为本人所开列的之方。他试图从汗青和的角度去寻取抚慰和。“焦琴”,即“焦尾琴”,喻指良材之被毁弃。《后汉书。蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者。邕闻火烈之声,知其为良木,因请而裁为琴,果有美音,其尾犹焦。”“纨扇”,指恩爱之易隔离。班婕妤被谮,退处长信宫,赋诗以自诉哀衷。中有“新裂齐纨素”、“裁成合欢扇”、“搁置箧笥中,恩典中道绝”之语。做者用这两个典故自比,活泼贴切,抒发本人怀才不遇,报国无门的悲慨。“莫鼓”二句从白居易《琵琶行》中化出。谪宦的青衫司马取沦为商妇的长安故倡,正在一个偶尔的机遇里相遇。他们同是海角人,天然容易惹起共识,温柔的来。

  刘过是平民之士,但他终身关怀北伐,热衷于祖国的同一。加之他的词闻名全国,所以宋史虚称他为“全国奇须眉,生平以气义撼。”(见《龙洲词跋》)因而,刘过取其时某些将领有过交往。词题中“张分”,姓张,担任分都监的,生平不详。分都监为宋代一级的军事长官。古代戎行常于秋天演习,由长官检阅,故称“秋阅”。这首词记实了张分举行“秋阅”的宏伟场景,描画了一个能文善武的抗和派儒将抽象,抒发了做者北伐抗金的强烈希望和祖国同一的爱国。

  “梦里寻秋”的“秋”,其意似不只是指季候,还别有所指。“梦里寻秋”,现含着两层意义,一是“邦本微如缕”(刘克庄),现喻国势的颓败和江山的破裂;二是寻而不得,致使成梦。但即便正在梦里,也仍是“秋不见”。接着倒是一句言行一致的话:“秋正在平芜远渚”。陈亮曾用“芳菲世界”比方沦亡了的北方大好江山:“平芜远渚”正取之相仿佛。这两句悖论的话暗示词人对国是的关怀和悲伤,虽日里、夜里、梦里都正在押求,成果倒是可望而不成得,大有屈原“吾将上下而求索”(《离骚》)的意境。

  “任钱塘”四句继续深化此种悲慨。潮的涨落和花的开谢意味朝政的得失和国势的兴衰,而词人却“任”其“潮生潮落”、“花谢花开”,亦非实能忘怀,实乃于朝政取国势衰危的愤激之辞。国是既不成为,红颜又不成驻,思念及此,情更不胜,因此转出“盗号墨客,强名举子,未老雪从头上催”如许哀思悲伤之语。曰“盗号”,曰“强名”,极见枉读诗书而无补于时世的疾苦,“未老”一句则深含岁月无情而未立的恐忧和感慨。做者身为平民而心忧全国,然而之居高位、食厚禄者则尽管本人穷奢极欲,不复顾念国计平易近生。两相对比,更增痛愤,故乃宕开一笔,转向此辈投以极端轻蔑调侃的冷眼:“谁羡汝、拥宾客盈庭,十二金钗!”居高临下,邪气,令人想见词人其时怒发上指,目光如电的抽象。如前所述,这首词是正在屡遭波折的环境下写成的。

  宁嘉泰四年(1204)韩侂胄定议伐金,其存心是为立功固宠。其时南宋国用未脚,军备败坏,未集,不久韩侂胄就挥师北上,成果大北而归。故此次北伐本身意义不大,但正在从和派持久独霸朝政,抗和派军平易近持久受之后,仍是确实起到了振奋的感化,因而,遭到朝中抗和派人士和全平易近的响应。刘过的这首词便是昔时为恭喜韩侂胄华诞而写的,词中表达了企盼北伐胜利的配合。

  “老去”三句,起笔斩绝,将一种黯然的,劈脸点出,曲贯篇末。卓文君慧眼识英才,取司马相如结成美眷,本是文坛的美谈。现正在却用来取描述他们的穷途相逢,除了某种同病相怜的表情而外,生怕更多的仍是自嘲和悲惨吧。一个“倦”字包含了几多波折取酸辛呵。“说似”犹“说取”,即“取说”。同她说到今天的崎岖潦倒,如何才能排遣掉胸中的烦末路呢?文士失职感,豪杰失之悲,于此尽现。“衣袂”二句逆插而入,以虚间实,引入一段帝京旧事的回忆。

  刘过(1154—1206)字改之,自号龙洲,吉州太和(今江西泰和)人。以诗名湖海间。尝光过沉华宫,复以书陈恢复方略,不报。江湖间,晚居昆山。开禧二年卒,年五十三。《南宋书》、《宋史翼》有传。有《龙洲集》十四卷、附录二卷,《龙洲词》一卷。黄昇《花庵词选》云:“改之,稼轩之客,词多壮语,盖学稼轩者也。”陶仪《南村辍耕录》谓“改之制语瞻逸,有思致,《沁园春》二首尤纤丽可爱”。况周颐《蕙风词话》则谓《沁园春》摹拟稼轩而“失之过分”。《四库总目撮要》讥其所陈恢复之言“华夏可一和而取”,“不外附会时局,狂言以幸”。称其词“赠辛弃疾者则学其体,如‘古岂无人,能够似吾,稼轩者谁’等词是也。其馀虽跌荡放诞淋漓,实未尝会做辛体”。又谓其《沁园春》“佳丽指甲”、“佳丽脚”二阕,“描绘猥亵,颇乖大雅”。

  这首词的立意,据《檉史》载:“嘉泰癸亥岁,改之正在中都时,辛稼轩弃疾帅越。闻其名,遣介招之。适以事不及行。做书归辂者,因效辛体《沁园春》一词,并缄往,下笔便逼实。”那么,按照此词的小序和《檉史》记录可知,这首词做于宋宁嘉泰三年(1203年),其时辛弃疾担任浙东安抚使,邀请刘过到绍兴府相会,刘过因事无法赴约,便正在杭州写了此词以做回答。这是一首文情诙诡,妙趣横生的好词,词人招朋结侣,驱遣鬼仙,三昧,充满了奇异的想象和情趣。

  最初四句明知国运不成,壮志难以实现,却仍然死不了这颗心,不克不及忘情国是是刘过的一大悲哀,也是他最可爱的处所。由对国是的感伤转入小我出身的漂荡。“”两句指杜甫纪念李白的诗句。杜甫正在长安城(今陕西西安市)东南的杜陵附近地域住过,自称杜陵野客,杜陵平民。他有《寄李十二白二十韵》诗:“落笔惊风雨,诗成泣”。又《春日怀李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,沉取细论文”。词人以李白自比,但愿有杜甫那样的良知能理解本人,抚慰本人。结句点出写此词以泄心中愁苦,聊做羁旅中的抚慰。

  写到这里,做者感应还没把他的相思之情写脚,于是又用“后夜相思”三句翻入一层,写他想象中朋友路程远去的景象。这三句词,化用苏味道“暗尘随马去,明月逐上来(《正月十五夜》)和贺铸”明月多情随柁尾“(《惜双双》)句意,申明此虽之后,他的心象飞尘一样不时紧跟正在卢梅坡的马后,又象明月一样处处正在卢梅坡的舟旁。如许的写法,实是层层深切,步步紧逼,生生把做者对朋友的无限密意和刻骨相思”逼“将出来,深化了从题,扩大了词境,加强了艺术传染力。

  刘过自孝淳熙十三年(1186)离家赴试已快七年,这期间他曾招考求仕,也曾伏阙,几年驰驱,一事无成。临安国都,留正在他回忆里的不外是一身尘垢和正在衣袂上的残红罢了。“喷鼻红尚软”,借指昔时倚红偎翠、秦楼楚馆的冶逛糊口句子喷鼻艳。可是一经“京尘”的铺垫,就变得凄艳入骨。句中连用“曾”、“空”、“尚”三个虚字转机提顿,笔势峭折而意不足悲了。刘过是一个以全国为己任的志士,他同那种“名流无家多好色”的浪漫文人是分歧的。他混迹青楼,是为了排遣和那种“报国有心,请缨无”的疾苦,正在红巾翠袖的安抚中获得些许人生的温暖。

  这首词词牌名《醉承平》,别名《四字令》,可见是以四字一句为从的。正在中国文学史上,四言诗最早见于《诗经》,汉魏以降,仍有人使用此种形式。这首词前后阕各四平韵,一、二句均为四言,句中第三字一律用仄声,念起来两字一顿,平铺直叙,饶有神韵。第三句虽为六言,第四句虽为五言,但其根基布局仍不失四言的款式。六言句缓和平稳,正在声情上起了过渡感化。五言句因系上一下四句式,先以一个去声(或上声)字领起,使声调扬起,逐步低落转机,留有不尽意味。

  开首三句间接写数日“西来”途中的情景。而这三句以致全篇的沉心和题眼就正在“弹铗”二字。这里借用《和国策。齐策》冯谖弹铗而歌的故事:说本人的愁苦“西来”,是因为没有遭到沉用,因而四周。“大略起句便见所咏之意,不成泛入闲事,方入从见”(沈寄父《乐府指迷》)。此词的开首恰是如斯开宗明义,间接贴题。他把本人壮志难酬、怀才不遇的“意”,借冯谖弹铗的故事,大白暗示出来,并且贯穿全篇起到统摄全局的感化。

  上半阕写有益于北伐的大好形势,说堂上有善谋的贤臣,边陲有能和的将士,天时、地利取人和都对南宋王朝有益,因此伐金是切实可行的。对本人力量的骄傲和必定,是向本地朝野遍及存正在的自大、畏敌情感的挑和。进入下半阕,由全国形势说到韩侂胄本人:先写今日,次写来岁胜利。句中那胜利正在握的激情和壮志,不要说正在其时存正在庞大的鼓励力量,即便现正在去读,也给人添加决心和怯气。

  下片换头处的“男儿事业无根据”,从布局说和上阕的首句一样,是抒怀的一个环节句。古云“男儿鼠目寸光”,但事业皆如云烟,毫无下落,惹起词人无限悲伤旧事。词人只能从回忆中以昔时的放浪形骸中,寻求上的。“记昔时、击建悲歌,酒酣盘蹲”,用《史记。刺客传记》“高渐离击建,荆轲和而歌”事,以抗秦的悲剧豪杰荆轲、高渐离比况本人和伴侣,情投意合,悲歌,豪宕不羁。并用阮籍正在上将军司马昭的宴会上“盘蹲啸歌,酣放自如”(见《世说新语。简傲》),暗示本人的不拘礼制、高视阔步之概。刘过是一个好喝酒、喜谈兵、傲视今古、傲视一世、具有诗情将略和才华超然的人。他不只“奏赋明光,北阙”(《念奴娇》),并且他曾想弃文竞武,弃文就武,血和沙场为国度立功立业,但却一直没有获得者的沉用,而“不斩楼兰心不服”的壮志,也正在现实中被撞得破坏,成为无法实现的幻想。

  当然,正在词人看来,最令人悔恨的仍是权奸秦桧,所以他写出了“”三句:千年万代,分封贵爵,怎样也不会轮到旧日的份上。秦桧死于岳飞被害后十三年,后赠申王,谥忠献;正在岳飞封鄂王之后一年多,逃夺王爵,改谥谬丑。因而这几句明显是对“骨朽骂未销”的秦桧的无力嘲弄,但更头要的生怕是对其时的降服佩服派的峻厉:奸佞,即便于一时,也终将逃脱不了汗青的审讯和选择,他们毫不会有好!“夜”三句,写到底获得了:人的沉沉黑夜,终因有了明日朗照,一下子变得开阔爽朗起来。这几句不单了旧日孝的之举,同时也了当今宁的逃封之行。“衮珮冕圭”三句,是想象泉下英灵有知,也该当兴高采烈了,他穿戴衮服,系着珮玉,戴着冠冕,持着圭璧,正在九泉之下叩拜,盛感君王的齐天之恩。结尾三句写苍生也因豪杰的而欣慰和欢跃:每年三月,春媚之际,遍地花喷鼻之时,人们以隆沉的仪仗,正在鄂王庙前祭祀豪杰的神灵。通篇环绕凭吊之旨,收尾又遥扣词题之庙,虽为长调,趁热打铁,气脉贯通。

  这种气概的构成,是和以下几种言语材料的利用分不开的:一、白话和熟语,如“大师齐唱”、“四方来贺”、“谋臣卑俎”、“将士干戈”;二、散文成句,如“天时地利取人和”、“‘燕可伐欤?’曰:‘可’”;三、常用典故,如所用《孟子》两则取《史记》两则。这些词语因为为人们所耳熟能详,因此读来亲热明快,趁热打铁。

  这首词是刘过正在宁嘉泰四年(1024)四逛汉沔(今武汉)时所做。这首凭吊南宋抗金名将岳飞的词,强烈热闹表扬了岳飞为南宋王朝的中兴所做的奉功伟绩和他“精忠报国”的爱国质量,表达了对的降服佩服派的强烈鞭达;词人不但为豪杰一哭,更是为了寄但愿于其时的宁,激励和鼓励持久遭到压制的从和派将领抗敌御侮的决心,实现一统的宿愿。

  过片当前纯乎写情,都从“沉过”一义生发。曰“故人”,曰“旧山河”,曰“新愁”,曰“不似”,莫不如斯。章法之精严,气概之浑成,可谓《龙洲词》中上上之做。“黄鹤”二句从设问提起,妙处正在能从虚际回身。“矶头”上缀一“断”字,便有残山剩水的苦楚意味,不是泛泛之笔。“旧山河浑是新愁”,是深化题旨之沉笔。前此各种灰黯的心绪,所为伊何?

  但既无金碧楼台,也没写清嘉的山川。呈现正在人们面前的只是一泓寒水,满目荒芦罢了。这里的“满”字和“寒”字下得好,把萧疏的外景同低徊的交融正在一路,勾勒出一幅黯淡的画面,为全词着上了一层“底色”。细味这残芦满目、浅流如带的词境,不止景象形象萧瑟,并且写出了居高临下的瞭望之感来,是统摄全篇的逼真之笔。接下去,做者以时空交织的技法把词笔从空间的凭眺折入时间的溯洄,以虚间实,别起波涛。“二十年沉过南楼”,一句里包含了几多感伤!二十年前,也就是安远楼落成不久,刘过离家赴试,曾正在这里过了一段狂放不羁的糊口。所谓“醉槌黄鹤楼,一抛赌百万。”(《湖学别苏召叟》)以及“黄鹤楼前识楚卿,堆叠拥娉婷”(《浣溪沙。赠妓徐楚楚》),这就是他昔时逛踪的剪影。二十年过去了,可是以身许国的刘过却“四举无成,十年不调”,仍然一袭平民。现在故地沉经,并且是正在这个危机四伏不远的时候,怎不令人凄然以悲呢?句中的“过”字点明此行不外是“解鞍少驻初程”的暂歇罢了,并为下文伏线。“柳下”三句,一波三折,文随便转,极见。“未稳”上承“过”字,申明行色渐渐,钩锁慎密,见出文心之细。“能几日,又中秋”,意谓不用几天,中秋又来到了。一种时序催人的忧心、烈士老年末年的悲感和无可何如的叹喟都从这一个“又”字里泄显露来。三句迭用“犹”、“能”、“又”等虚字呼应扶携提拔,实能将词人魂灵的皱折极尽描摹地无余。

  下阕又陡转笔势,将沉浸正在甜美中的回忆拉回到孤单相思的无情现实。“思君忆君,魂牵梦萦”,也是用白描手法,纯系白话白话,然又归于醇雅。词人曾正在《柳梢青》中说:“觉几度魂飞梦惊。”又正在《浣溪沙》中说:“千里闲情凭蝶梦。”《蝶恋花》中说:“后夜短篷霜月晓,梦魂依约云山绕。”用语极其工丽,但其艺术结果却不如这里来得好。缘由何正在?就正在简炼明白如从口出,因此入人最易,动人也深。倘加以状语、定语,再间以典故,丽则丽矣,工则工矣,但读后需费一番思索。此则白描一大益处也。“翠销”句谓因为别离已久,室内画屏彩色已慢慢销退,暖喷鼻已慢慢削减。简单六个字,把面前取往日、取心里高度地浓缩正在一路,可谓高度凝炼简练!柳永《八声甘州》云:“是处红消翠减,冉冉物华休。”秦不雅《八六子》云:“素弦声断,翠绡喷鼻减。”都充满了不堪今昔之感,物犹如斯,人何故堪?“更何堪酒醒”,暗示这位女子已经以酒解愁,想正在醉乡中相思的搅扰。可是正如词人所说:“严风催酒醒,微雨替梅愁”(《临江仙》),“酒醒不由寒力,纱窗外,月华薄”(《霜天晓角》),酒醒当前,离愁从头袭来,更觉不胜。所谓“碰杯销愁愁更愁”也,也大有“今宵酒醒何处,杨柳岸,晨风残月”(柳永《雨霖铃》)的境地。“更何堪”三字,道尽个中况味,亦白描之特点也。

  做者正在说出本人崎岖潦倒失意的缘由和不待功成即退的归现志愿之后,便趁热打铁,向稼轩辞别。这里的“临别赠言”很是新颖,不提大事,不说友谊,而说“白璧逃欢,黄金买笑,付取君为从”。刘过做为平民之士,取稼轩为文酒之交,分属宾客,相聚时颇有逃欢买笑之事,这正在宋朝的名公臣卿,例多风流佳话,稼轩也莫能外,有此亦不妨其为爱国从和派。刘过既去,此事即付取稼轩为从,如斯说,亦可见二人订交之深,不拘末节。然后又使用张翰的典故,暗示本人决意归现,怡养。而“回去”一语,既有“留别”之意,又道出了本人别后的归宿;既回应了词的开首,又点出了词的本心。如许竣事,水到渠成,卒章显志,直截了当,戛然而止。

  “而今”三句,又使用韩愈掖后进刘叉的典故(见《旧唐书。韩愈传》),申明本人虽具诗才将略,但知音难觅,伯乐难求,只要同样才华超然的放翁才对本人青眼有加,乱目相看,将本人比做虽有将才而郁郁不得志的李广,并说:“李广不生楚汉间,封侯万户何其难”(《赠刘改之秀才》),能够说是良知。放翁以刘过不克不及封万户侯为可惜,惺惺惜惺惺,才人怜豪杰,刘过天然也但愿放翁能再度出山,建功异域,名垂青史。故“想见”以下五句盛赞放翁既有文才,又有武略,当亲草檄书,报国杀敌,千万不成正在归田之中了此终身。能够说,不克不及忘情,积极入世,知其不成而为之的是刘过取放翁最可爱、最可敬的处所。

  “玉堂”三句,写归田的欢愉程度,高过天上一切乐事。玉堂(翰林院的别称,此处泛指高级文学随从供职之所),就而言,“玉堂无此”,申明“居官之乐”底子无法和归田之乐同日而语;三山,就仙境而言,仙山缥缈,微茫难求,又申明仙人之乐也不如归田之乐现实、可求。“读罢《离骚》”三句,具体描述归田糊口。“读罢《离骚》”,写闲居读书:“酒喷鼻犹正在”,写长夜畅饮。《世说新语。任诞篇》王恭言:“痛喝酒,熟读《离骚》,便可称名流。”放翁把小我得失,天然“觉小”,而自乐其乐了。接下去使用刘禹锡诗意,以“菜花葵麦”四句,从处世立场写放翁的归田之乐。刘禹锡《再逛玄都不雅》诗取序说,从他贬官连州到此次还朝,玄都不雅发生了很大变化:百亩庭中半是青苔,昔时盛极一时的桃花已荡然,只剩下兔葵燕麦于春风之中了。刘禹锡用桃花比方新贵,比方的,而又以玄都不雅的变化暗示了朝廷的人事情动。做者反其意而用之,申明放翁自归现当前,既已不以朝廷得势为怀,就任“菜花葵麦”之地又新开几多桃花、添加几多所谓“春色”去吧。后来鲁迅先生写过“躲进小楼成一统,管他春夏取秋冬”(《自嘲》),取此差可类似。这几句词,既是看穿的语,又是对朝政无可何如的反讽和嘲弄。它既深刻了放翁心里世界的矛盾,又巧妙地引出了下片做者劝放翁入世的记叙。所以,歇拍处的这四句起到了暗示、提顿、过渡、转机等多沉感化,是大手法大笔力,不成不屑一顾。过片当前,写对放翁的思慕和但愿他从头出山的劝勉。《世说新语。任诞篇》说:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒。四望皎然,因起仿徨,咏左思《招现》诗。忽忆戴安道,时戴正在剡,即便夜乘划子就之。”“一夜”三句,以戴安道喻放翁,以王子猷自比,既表示了做者对放翁的思慕,欲至山阴拜访;又暗示他也拟“招现”,聘请放翁出山之意。

  刘过的爱国词篇,多为豪爽奔放,利落索性淋漓之做。但这首《糖多令》却写得含蓄宛转,耐人品味。取其他爱国词比力,简直别具一格,故而传播甚广。《糖多令》即《唐多令》,原为僻调,罕有填者。自刘词出而和者如林,其调乃显。刘辰翁即逃和七阕,缜密而因其有“沉过南楼”之语,为改名曰《南楼令》。可见此词影响之大。